{"id":7625,"date":"2010-12-16T14:14:58","date_gmt":"2010-12-16T20:14:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lashistorias.com.mx\/?p=7625"},"modified":"2016-10-26T10:21:29","modified_gmt":"2016-10-26T15:21:29","slug":"politica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lashistorias.com.mx\/index.php\/politica\/","title":{"rendered":"Pol\u00edtica"},"content":{"rendered":"

En estos meses me toc\u00f3 repasar la obra de varios autores \u00abraros\u00bb, habitualmente ignorados o bien le\u00eddos de manera condescendiente: esos que terminan siempre etiquetados como exc\u00e9ntricos, discapacitados, enfermos<\/em>. El trabajo se complet\u00f3, al menos por ahora, con una conferencia que di en Torre\u00f3n, hace unos d\u00edas, sobre Leopoldo Mar\u00eda Panero<\/a>, quien es literalmente un loco visionario<\/a>: un poeta que, entre otras cosas, reflexiona sobre los padecimientos mentales y ataca de frente las definiciones convencionales de lo normal y lo anormal, la salud y la enfermedad.<\/p>\n

\"\"<\/div>\n

Al t\u00e9rmino de la conferencia hubo preguntas. Una de ellas fue por qu\u00e9 no mencionaba al Panero pol\u00edtico, que ha escrito sobre la ETA, por ejemplo, y otros temas de actualidad. Me extra\u00f1\u00f3 que no se hubiera notado, y as\u00ed lo dije, que todo<\/em> Panero es a su modo pol\u00edtico. Tiene que ver con lo pol\u00edtico la forma en que se marginan formas de pensar lejanas de la norma. Tiene que ver con lo pol\u00edtico la aceptaci\u00f3n, o el rechazo, del principio de autoridad que crea esa norma: que consagra una visi\u00f3n particular del mundo y condena otras. Al oponerse, al menos a una parte de estas reglas convencionales, Panero (como otros) propone formas distintas de escribir, s\u00ed, pero sobre todo de leer<\/em>: m\u00e1s todav\u00eda, de leer el mundo, no solamente los libros.
\n      Lo repito aqu\u00ed, ahora, por lo siguiente: esas formas distintas de leer, de comprender, nos hacen much\u00edsima falta ahora. No s\u00f3lo vivimos en una sociedad fracturada sino que nuestra percepci\u00f3n del presente est\u00e1 cerrada sobre s\u00ed misma, agotada en las mismas f\u00f3rmulas y los mismos caminos estrechos. Basta leer en la red o la prensa los testimonios, cada vez m\u00e1s abundantes, de la preocupaci\u00f3n: basta ver cu\u00e1nto se parecen casi todos, y qu\u00e9 poco consiguen. La literatura marginal no va a cambiar el presente, pero la literatura \u00abgeneral\u00bb, \u00abseria\u00bb, \u00abcan\u00f3nica\u00bb, tampoco lo har\u00e1: para lo que una y otra podr\u00edan servir es, si algo, para articular el pensamiento sobre el presente, y tal vez para encauzarlo m\u00e1s all\u00e1 de los caminos habituales: para sugerir que hay algo m\u00e1s que la evasi\u00f3n tolerada, la sumisi\u00f3n…
\n      Entretanto los sucesos no amenazan con superar a la ficci\u00f3n, como se dice. (Repetir la frase, de hecho, resulta cada vez m\u00e1s frecuentemente una forma de rendirse ante lo moment\u00e1neo y lo sensacional, y no de iluminar ni de comprender nada.) Los sucesos<\/a> superan m\u00e1s bien a nuestros pensamientos sobre ellos.<\/p>\n

* * *<\/div>\n

(Nota. <\/em>Desde luego, en general estamos acostumbrados a entender lo pol\u00edtico como lo dictan los pol\u00edticos: como la \u00abagenda\u00bb del d\u00eda, los temas del noticiero, la tarea de quien escribe como un camino que s\u00f3lo puede y debe llevar a la interlocuci\u00f3n directa con el poder formal. Es una postura c\u00f3moda para todos: para quienes detentan ese poder, porque sugiere que su campo de acci\u00f3n nos est\u00e1 vedado a todos los dem\u00e1s, y para nosotros porque nos \u00ablibra\u00bb de cualquier responsabilidad en ese terreno: nos permite creer que la pol\u00edtica es siempre ajena, algo que se nos hace<\/em>, y que podemos ignorarla. En promedio, ni siquiera nos hemos dado cuenta de que los poderes f\u00e1cticos no son los mismos que hace cien a\u00f1os…)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En estos meses me toc\u00f3 repasar la obra de varios autores \u00abraros\u00bb, habitualmente ignorados o bien le\u00eddos de manera condescendiente: esos que terminan siempre etiquetados como exc\u00e9ntricos, discapacitados, enfermos. El trabajo se complet\u00f3, al menos por ahora, con una conferencia que di en Torre\u00f3n, hace unos d\u00edas, sobre Leopoldo Mar\u00eda Panero, quien es literalmente un…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":true,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[1520],"tags":[186,198,26,355,2855,362,11,443,12],"class_list":["post-7625","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cuaderno","tag-escritores-raros","tag-escritores-mexicanos","tag-historia-y-testimonio","tag-leopoldo-maria-panero","tag-literatura","tag-literatura-mexicana","tag-opiniones","tag-politica","tag-presentaciones"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/sjEhq-politica","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lashistorias.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7625","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lashistorias.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lashistorias.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lashistorias.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lashistorias.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7625"}],"version-history":[{"count":26,"href":"https:\/\/www.lashistorias.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7625\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12719,"href":"https:\/\/www.lashistorias.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7625\/revisions\/12719"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lashistorias.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7625"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lashistorias.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7625"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lashistorias.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7625"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}