{"id":472,"date":"2008-07-06T20:58:15","date_gmt":"2008-07-07T01:58:15","guid":{"rendered":"http:\/\/albertochimal.wordpress.com\/?p=14"},"modified":"2016-10-26T10:23:59","modified_gmt":"2016-10-26T15:23:59","slug":"sobre-el-compromiso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lashistorias.com.mx\/index.php\/sobre-el-compromiso\/","title":{"rendered":"Sobre el compromiso"},"content":{"rendered":"<p>Y ahora un texto que deb\u00eda desde hace algunas semanas; los antecedentes se encuentran en un debate ya no tan reciente sobre el compromiso de los escritores (y en especial de los escritores mexicanos), motivado por <a href=\"http:\/\/eltaza.wordpress.com\/2008\/05\/26\/mucho-mucho-mucho\/\">esta carta abierta de Ira Franco<\/a>, publicada en su blog <a href=\"http:\/\/eltaza.wordpress.com\/\"><em>El taza<\/em><\/a>.<\/p>\n<p>He aqu\u00ed lo que pienso:<\/p>\n<p><!--more-->Se ha dicho de los escritores que no se comprometen, en el sentido de que no se interesan por los acontecimientos presentes ni por la forma en que afectan las vidas de las personas. Primero que nada es necesario preguntarse: \u00bfqu\u00e9 tanto los aparta esto del resto de la poblaci\u00f3n? El compromiso del escritor es un asunto peque\u00f1o comparado con el del compromiso de cualquier ciudadano. Y, por lo tanto, un problema todav\u00eda m\u00e1s grave que el de la abulia o el car\u00e1cter acomodaticio de muchos de los escritores mexicanos es la abulia y el car\u00e1cter acomodaticio de la mayor parte de los habitantes del pa\u00eds. Los escritores no tienen el monopolio de la irresponsabilidad y la venalidad. Los escritores no son lo \u00fanicos que se niegan a defender sus convicciones, que miran para otro lado cuando se hace algo que m\u00e1s tarde considerar\u00e1n deplorable, que practican, en fin, la indiferencia \u00e9tica, que no es lo mismo que la tolerancia aunque muchos no sepan (o no quieran) distinguirlas.<\/p>\n<p>Un escritor puede ser una persona <em>comprometida<\/em> aunque no escriba una palabra sobre la actualidad o la \u00abagenda\u00bb pol\u00edtica. Lo ser\u00e1 si vive, simplemente, contra la corriente de la actualidad, que niega la importancia de la vida de los otros: si se preocupa por su entorno y act\u00faa en consecuencia en la medida de sus fuerzas. Este tipo de compromiso es rar\u00edsimo, desde luego; por otra parte, as\u00ed como no se reflejar\u00e1 necesariamente en el trabajo de quien escribe, tampoco tiene por qu\u00e9 mantenerse ajeno a \u00e9l: no hay una relaci\u00f3n fatal entre uno y otro. Nadie es mejor escritor si defiende las <em>causas nobles<\/em>, ni peor si las ataca o se burla de ellas.<\/p>\n<p>Nada de esto quiere decir que sea \u00abmalo\u00bb o \u00abreprobable\u00bb el que un escritor se dedique a discutir la pol\u00edtica. Hay quienes lo hacen muy bien y hasta quienes consiguen influir en su entorno positivamente (o no) con su trabajo. Pero <em>nada de esto es parte connatural del oficio<\/em>. El escritor puede buscar ser tambi\u00e9n polit\u00f3logo o periodista, si lo desea, pero <em>no tiene <\/em>que hacerlo.<\/p>\n<p>El que se insista tanto en el deber del escritor para con la actualidad tiene que ver con el papel que muchos de los m\u00e1s importantes autores del \u00faltimo siglo han jugado como <em>intelectuales<\/em>. De acuerdo con <a href=\"http:\/\/www.lainsignia.org\/2004\/septiembre\/cul_033.htm\">Gabriel Zaid<\/a> (el enlace lleva a un art\u00edculo famoso donde el escritor discute la cuesti\u00f3n), el intelectual es \u00abel escritor, artista o cient\u00edfico que opina en cosas de inter\u00e9s p\u00fablico con autoridad moral entre las elites\u00bb y cumple con una clara funci\u00f3n social:<\/p>\n<blockquote>[fusion_builder_container hundred_percent=\u00bbyes\u00bb overflow=\u00bbvisible\u00bb][fusion_builder_row][fusion_builder_column type=\u00bb1_1&#8243; background_position=\u00bbleft top\u00bb background_color=\u00bb\u00bb border_size=\u00bb\u00bb border_color=\u00bb\u00bb border_style=\u00bbsolid\u00bb spacing=\u00bbyes\u00bb background_image=\u00bb\u00bb background_repeat=\u00bbno-repeat\u00bb padding=\u00bb\u00bb margin_top=\u00bb0px\u00bb margin_bottom=\u00bb0px\u00bb class=\u00bb\u00bb id=\u00bb\u00bb animation_type=\u00bb\u00bb animation_speed=\u00bb0.3&#8243; animation_direction=\u00bbleft\u00bb hide_on_mobile=\u00bbno\u00bb center_content=\u00bbno\u00bb min_height=\u00bbnone\u00bb][La] intervenci\u00f3n [de <a href=\"http:\/\/www.lanacion.com.ar\/nota.asp?nota_id=441880\">\u00c9mile Zola en el caso Dreyfus<\/a>, en 1898] puso en evidencia que la verdad p\u00fablica no est\u00e1 sujeta a la verdad oficial; que hay tribunales de la conciencia p\u00fablica donde la sociedad civil ejerce su autonom\u00eda frente a las autoridades militares, pol\u00edticas, eclesi\u00e1sticas, acad\u00e9micas. Mostr\u00f3 la aparici\u00f3n de un cuarto poder, el de la prensa, frente al legislativo, ejecutivo y judicial. Hizo ver que las cosas de inter\u00e9s p\u00fablico (&#8230;) no pueden reducirse a tal o cual inter\u00e9s, competencia, jurisdicci\u00f3n: que la guerra es demasiado importante para dejarla en manos militares, el derecho demasiado importante para dejarlo en manos de abogados.<\/p><\/blockquote>\n<p>El problema, entre nosotros, es que se ha desvirtuado el sentido de la labor del intelectual: demasiadas personas han terminado por emplear la creaci\u00f3n art\u00edstica como mero pelda\u00f1o hacia la celebridad o el poder, y demasiadas personas han procurado endiosar la labor de la escritura para hacer creer que su utilidad m\u00e1s elevada es la de proveer interlocutores (o argumentos) a quienes est\u00e1n en el poder. Durante las d\u00e9cadas en que el PRI mantuvo el control del sistema pol\u00edtico mexicano, mantuvo y cortej\u00f3 (coopt\u00f3, como se dice tambi\u00e9n) a muchos intelectuales; ahora, el r\u00e9gimen panista desconf\u00eda de ellos o los desprecia, pero el deseo de figurar como se figuraba en el siglo XX permanece, en muchas personas y muchos c\u00edrculos, como una especie de reflejo condicionado. No es agradable reconocer que los aut\u00e9nticos \u00abl\u00edderes de opini\u00f3n\u00bb de nuestro tiempo no son escritores salvo en, literalmente, uno o dos casos: son locutores, celebridades medi\u00e1ticas, deportistas, figuras del espect\u00e1culo&#8230;<\/p>\n<p>Todo esto quiere decir que s\u00ed, me parece una gran idea (me parece imprescindible) comprometerse y actuar; pero escribir sobre los temas de actualidad no es el \u00fanico modo de hacerlo, y creer que lo es, que para un escritor es suficiente con eso, es caer en el error de olvidar, como siempre se olvida en estos casos, que lo m\u00e1s importante que un artista puede cultivar es su propio <em>hacer<\/em>,<em> <\/em>su propio <em>oficio<\/em>. De vez en cuando, la pr\u00e1ctica de este oficio dar\u00e1 por resultado obras que resulten cruciales para entender el presente, la historia y la mism\u00edsima naturaleza humana, pero esas obras aparecen con muy escasa frecuencia, y en general no las podemos entender bien en el momento en que se publican. Pretender que basta con asumir la pose para que lo escrito tenga alguna validez es una forma muy popular del autoenga\u00f1o entre los escritores de aqu\u00ed y de todas partes.<\/p>\n<p>(Y los malos pastiches nihilistas son signos de pereza: la obra de genio, cuando llegue a surgir, lo har\u00e1 en medio de muchas obras mediocres, pues en esa masa estar\u00e1n las de quienes no se interesan por su oficio y tambi\u00e9n las de quienes se interesan pero no pueden llegar a la altura deseada. Pero nunca se puede saber de antemano en cu\u00e1l grupo est\u00e1 cada qui\u00e9n.)<\/p>\n<p>Para terminar, baste decir que as\u00ed como tengo mis ideas sobre la escritura tengo mis convicciones pol\u00edticas. No hablo de ellas, por lo general, en lo que escribo, pero no dir\u00e9 que son \u00ab<em>s\u00f3lo <\/em>mi punto de vista\u00bb; estoy\u00a0 dispuesto a defenderlas.<\/p>\n<p>Algunas son: en el poder, el PAN ha demostrado no ser mejor que el PRI; la elecci\u00f3n de 2006 fue (sin necesidad de discutir qui\u00e9n la gan\u00f3) un cochinero; la legalizaci\u00f3n del aborto es necesaria; lo es tambi\u00e9n la de la marihuana; la educaci\u00f3n debe ser laica; el dinero no es todo en la vida y buscarlo como lo exige nuestra sociedad actual (como exige buscar tambi\u00e9n el poder, el abandono, la belleza f\u00edsica) es una idiotez; el aspecto imponente de los males que padece el mundo no es excusa para ignorarlos ni para hacerlos crecer.<\/p>\n<p>Etc\u00e9tera.[\/fusion_builder_column][\/fusion_builder_row][\/fusion_builder_container]\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Y ahora un texto que deb\u00eda desde hace algunas semanas; los antecedentes se encuentran en un debate ya no tan reciente sobre el compromiso de los escritores (y en especial de los escritores mexicanos), motivado por esta carta abierta de Ira Franco, publicada en su blog El taza. 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