{"id":4073,"date":"2009-10-19T10:33:52","date_gmt":"2009-10-19T15:33:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lashistorias.com.mx\/?p=4073"},"modified":"2019-12-29T16:16:59","modified_gmt":"2019-12-29T22:16:59","slug":"intelectuales-generaciones-etcetera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lashistorias.com.mx\/index.php\/intelectuales-generaciones-etcetera\/","title":{"rendered":"Intelectuales, generaciones, etc\u00e9tera"},"content":{"rendered":"

Como la nota que publiqu\u00e9 hace poco<\/a> sobre el tema de los intelectuales (con ejemplos de dos escritores que podr\u00edan continuar la tradici\u00f3n mexicana del artista que opina sobre asuntos de inter\u00e9s p\u00fablico, m\u00e1s bien alica\u00edda en a\u00f1os recientes) ha recibido una buena cantidad de comentarios y enlaces, escribo ahora esta nueva nota, que es independiente de aquella pero tambi\u00e9n puede leerse como su complemento; incluye respuestas a varias cuestiones que se me han planteado sobre el asunto y sobre otros aleda\u00f1os, y varias opiniones que me importa aclarar.<\/p>\n

\"Una<\/div>\n

1.<\/strong> Una generaci\u00f3n de escritores no es autom\u00e1ticamente un grupo, un movimiento ni nada parecido. Es, simplemente, un conjunto de personas nacidas m\u00e1s o menos por las mismas fechas. No es un lote de autos del mismo modelo. No s\u00f3lo no debe (ni puede) ofrecer un conjunto de obras homog\u00e9neas en ning\u00fan sentido: adem\u00e1s, no caduca. En la otra nota dije que si un intelectual nacido en los setenta consiguiera que la sociedad progresara por medio de sus textos sobre pol\u00edtica, con eso bastar\u00eda para que la generaci\u00f3n entera se justificara. Lo sostengo. Pero a la vez sostengo que tambi\u00e9n ser\u00eda suficiente si la \u00fanica obra digna de sobrevivir a su \u00e9poca, hecha por alguien de los setenta, apareciera por ejemplo en 2082, publicada p\u00f3stumamente o por un anciano de m\u00e1s de cien a\u00f1os.<\/p>\n

2.<\/strong> Lo anterior, sobre literatura. Sobre los intelectuales: es casi imposible que un texto de opini\u00f3n pol\u00edtica quede en la historia literaria, pero si produce realmente un efecto ben\u00e9fico en una sociedad esto no tendr\u00e1 importancia. Su m\u00e9rito ser\u00e1 social y no art\u00edstico. En caso as\u00ed, incluso, no hace falta que el texto en concreto sea recordado ni que su autor o autora se vuelva c\u00e9lebre.<\/p>\n

3.<\/strong> Los nuevos intelectuales mexicanos, los de mi generaci\u00f3n, podr\u00edan llegar a ejercer esa influencia positiva que he mencionado, pero no lo han hecho todav\u00eda. Su trabajo actual es una promesa que puede cumplirse o no cumplirse. Ninguno ha escrito a\u00fan nada semejante, en su alcance, pertinencia y valor, al \u00abYo acuso\u00bb<\/a> de Emile Zola. Ojal\u00e1 lo consigan; semejante sacudida social nos ser\u00eda \u00fatil en un momento como \u00e9ste.<\/p>\n

4.<\/strong> \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda salirle mal a los nuevos intelectuales? El peligro que corren todos los escritores\/opinadores es olvidar su prop\u00f3sito, el sentido de su labor. La historia demuestra que muchos lo olvidan: unas veces, en lugar de persistir en la cr\u00edtica y la defensa de lo que creen, acaban por acomodarse dentro de las \u00e9lites que han aprendido a reconocerlos, y entonces se vuelven portavoces (encubiertos o no) de esas \u00e9lites; otras veces llegan a creer que su persona, y no lo que dicen y piensan, es lo m\u00e1s importante, y se vuelven aspirantes a \u00abcelebridad\u00bb, adictos a opinar sobre lo que sea del modo m\u00e1s estridente posible, mercachifles de su propia reputaci\u00f3n. Payasos, en fin.<\/p>\n

4a.<\/strong> \u00bfC\u00f3mo se reconoce a estos intelectuales falsos? Pueden enga\u00f1ar a muchos, y durante mucho tiempo –porque la mayor\u00eda de los seres humanos no aprendemos nunca a pensar por nuestra cuenta–, pero por lo com\u00fan son olvidados en cuanto dejan de estar all\u00ed para seguir alimentando su figura p\u00fablica. (Esta prueba es infalible, y \u00fatil siempre si no hay ning\u00fan otro criterio –o no hay criterio–, pero desde luego tiene la desventaja de que obliga a esperar muchos a\u00f1os.)<\/p>\n

4b.<\/strong> Una persona me dec\u00eda que es muy improbable que el regreso (bastante probable) del PRI al poder presidencial en M\u00e9xico consiguiera que todo volviese a estar exactamente<\/em> igual que antes, y por lo tanto no podr\u00eda volver a existir el \u00abecosistema\u00bb de los intelectuales al modo pri\u00edsta, que muchas veces eran personeros sin verg\u00fcenza o \u00abrebeldes tolerados\u00bb. Es cierto: exactamente como era, ese sistema no volver\u00e1. Pero por otro lado, y muy tristemente, muchos vicios del sistema pri\u00edsta no han desaparecido entre escritores y artistas, y otros, aunque fuera aisladamente, podr\u00edan regresar.<\/p>\n

5.<\/strong> Toda la discusi\u00f3n del a\u00f1o pasado era sobre fama y oropel, no sobre literatura. \u00bfPor qu\u00e9 tanta insistencia en la fama y el oropel? Un signo de la \u00e9poca es la vanidad y el otro la idea de la fama como valor supremo, sin importar su justicia ni su causa.<\/p>\n

5a.<\/strong> Por ejemplo: mucho de la discusi\u00f3n del a\u00f1o pasado se levant\u00f3 sobre prejuicios y falseos. Se insist\u00eda en que ning\u00fan autor nacido en los setenta se ha hecho tempranamente famoso, lo que es mentira pues est\u00e1n, entre otros, los casos de Jos\u00e9 Ram\u00f3n Ruis\u00e1nchez y Hern\u00e1n Bravo Varela, que nadie pudo o quiso recordar entonces. O bien: nadie nacido en los setenta, se insist\u00eda, tiene el reconocimiento que tuvo Carlos Fuentes a los treinta a\u00f1os, cuando public\u00f3 La regi\u00f3n m\u00e1s transparente<\/em>. \u00bfRealmente sirve una apreciaci\u00f3n tan vaga y arbitraria? (Igual se podr\u00eda decir que ninguno de nosotros ha escrito Hamlet<\/em>, lo que por lo dem\u00e1s no hace falta, pues est\u00e1 escrita desde hace siglos…)<\/p>\n

5b.<\/strong> Por ejemplo: mucho de la discusi\u00f3n, tambi\u00e9n, sonaba a pensamiento m\u00e1gico, pues a veces daba la impresi\u00f3n de que \u00abganar\u00eda\u00bb (\u00bfganar\u00eda qu\u00e9?) quien no s\u00f3lo gritara m\u00e1s fuerte y m\u00e1s frecuentemente sino adem\u00e1s, a falta de trabajo propio que elogiar, fuera capaz de descalificar mejor a los otros (los adversarios). De esto vino, pienso, la insistencia en equiparar la literatura con un concurso de potencia sexual, y en especial la frecuencia alarmante de las declaraciones oblicuas: en vez de \u00abyo soy un semental\u00bb, \u00abtodos los dem\u00e1s son eunucos\u00bb. <\/p>\n

6.<\/strong> De vuelta a la literatura: aquel anciano que mencion\u00e9 al comienzo, y que podr\u00eda ser el creador de lo \u00fanico que valiera la pena de la literatura hecha por mi \u00abgeneraci\u00f3n\u00bb, podr\u00eda no ser una celebridad ni una persona poderosa o influyente en los c\u00edrculos de los poderosos. Y podr\u00eda ser una anciana. Y podr\u00eda ser alguien que jam\u00e1s hubiese intentado darse a conocer en el mundillo literario. Y su obra podr\u00eda no ser una novela. (\u00bfPor qu\u00e9 tendr\u00eda que serlo? Se habla y se habla y se habla de las grandes novelas, se tiene al grosor de los libros como medida de calidad e importancia –una tonter\u00eda, desde luego–, pero a lo mejor los escritores mexicanos de los setenta nos salvamos del olvido total gracias a un libro de poemas, o una serie de aforismos, o una sola minificci\u00f3n…)<\/p>\n

6a.<\/strong> Ninguno de nosotros lo va a saber<\/em>, evidentemente. (Otra posibilidad m\u00e1s es que la obra que valga la pena leerse, y que le diga mucho a muchas personas, se escriba en sesenta a\u00f1os, o en cincuenta, o en treinta, o en diez…, y tambi\u00e9n puede existir ahora mismo, pero ignorada por todo el mundo y destinada a salir a la luz en 2082 o incluso despu\u00e9s. La escritura que cuenta no es una carrera de velocidad.)<\/p>\n

7.<\/strong> Por \u00faltimo, sobre el tema del \u00abcompromiso del escritor\u00bb, sigo pensando lo que escrib\u00ed en alg\u00fan otro texto: est\u00e1 muy bien (cuando no es s\u00f3lo una pose para congraciarse con el poder), pero no es menos importante que el compromiso de cualquiera, del ciudadano<\/em> –que ahora, claro, se ve m\u00e1s deca\u00eddo que cualquier otro compromiso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Agregados, notas, puntualizaciones y m\u00e1s a la nota anterior, desde las obligaciones que no tiene<\/em> una generaci\u00f3n hasta los modos de echar a perder la carrera de un intelectual.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":true,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[1520],"tags":[18,1030,599,25,204,205,668,1549,1038,1551,26,291,1550,345,2855,11],"class_list":["post-4073","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cuaderno","tag-blogosfera","tag-carlos-fuentes","tag-emile-zola","tag-escritores","tag-escritura-y-politica","tag-escritura-y-vida","tag-fama","tag-generacion-de-los-setenta","tag-generaciones-y-sucesiones","tag-hernan-bravo-varela","tag-historia-y-testimonio","tag-intelectuales","tag-jose-ramon-ruisanchez","tag-la-vida-literaria","tag-literatura","tag-opiniones"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pjEhq-13H","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lashistorias.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4073","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lashistorias.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lashistorias.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lashistorias.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lashistorias.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4073"}],"version-history":[{"count":35,"href":"https:\/\/www.lashistorias.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4073\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6010,"href":"https:\/\/www.lashistorias.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4073\/revisions\/6010"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lashistorias.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4073"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lashistorias.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4073"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lashistorias.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4073"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}