{"id":12442,"date":"2016-07-30T13:40:11","date_gmt":"2016-07-30T18:40:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lashistorias.com.mx\/?p=12442"},"modified":"2016-10-26T10:19:00","modified_gmt":"2016-10-26T15:19:00","slug":"una-pregunta-sobre-la-imaginacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lashistorias.com.mx\/index.php\/una-pregunta-sobre-la-imaginacion\/","title":{"rendered":"Una pregunta sobre la imaginaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

En Ask.FM<\/a> me hicieron la siguiente pregunta:<\/p>\n

Hola, Alberto, quisiera felicitarte por tu amplio conocimiento del genero de ficci\u00f3n, en la mayor\u00eda de tus respuestas acerca de los cuestionamientos son acertad\u00edsimas, sin embargo soy de los que piensa que la CF no es para todos \u00bfa qu\u00e9 crees que se daba la poca demanda a este genero en el pa\u00eds?<\/p><\/blockquote>\n

Pens\u00e9 que val\u00eda la pena responder un poco m\u00e1s extensamente y lo hago a continuaci\u00f3n.<\/p>\n

* * *<\/div>\n

Hola y gracias por la felicitaci\u00f3n. \ud83d\ude42
\n      Sobre lo que preguntas, voy a hacer un peque\u00f1o rodeo. Tengo que empezar diciendo que \u00abg\u00e9nero\u00bb es una palabra que no me gusta mucho utilizar porque se usa de modo muy impreciso y lleva a muchas confusiones, y desde hace tiempo ocurre lo mismo con \u00abficci\u00f3n\u00bb.
\n      Entiendo que cuando dices ficci\u00f3n<\/em> te refieres a la ciencia ficci\u00f3n, o incluso de modo m\u00e1s general a la narrativa de imaginaci\u00f3n fant\u00e1stica, y en cambio yo –bas\u00e1ndome en cierto n\u00famero de autores– entiendo la ficci\u00f3n como narrativa<\/em>, a secas: cualquier texto que proponga personajes y sucesos inventados en un mundo narrado, fingido, sin importar que ese mundo narrado se parezca o no al mundo de nuestra vida ordinaria. Esto me parece m\u00e1s acertado porque, de hecho, ning\u00fan mundo narrado es \u00abreal\u00bb en el sentido en el que lo es una mesa, un \u00e1rbol, tu cuerpo, el aparato en el que lees estas palabras: los mundos narrados son, solamente, efectos en nuestra conciencia, im\u00e1genes que nos figuramos, de forma estrictamente subjetiva, a partir de lo que vamos leyendo: de lo que nos \u00abdice\u00bb el texto de la narraci\u00f3n. Una novela no es un mundo: es una secuencias de signos consignada en alg\u00fan sustrato, un papel o una memoria digital o cualquier otro, que leemos para hacernos la ilusi\u00f3n de que observamos un mundo.
\n      A veces nos confundimos. Algunos mundos narrados se parecen m\u00e1s a lo que entendemos como la vida real, y llegamos a decir nos parecen \u00abm\u00e1s reales\u00bb aunque no lo sean: aunque todos sean experiencias interiores impulsadas por los textos, igual de intangibles para los sentidos. Cuando eso pasa confundimos las cosas con las palabras que les dan nombre: las representaciones con aquello que representan.
\n      Digo todo esto porque la respuesta a tu pregunta tiene que ver con ese error.<\/p>\n

* * *<\/div>\n

Por una parte, en realidad no creo que haya poca \u00abdemanda\u00bb de las historias con elementos de los que suelen etiquetarse como \u00abde ciencia ficci\u00f3n\u00bb. Por ejemplo, ve cu\u00e1ntas personas en el mundo han elogiado, en las \u00faltimas semanas, la serie de televisi\u00f3n Stranger Things<\/em>, que utiliza much\u00edsimos y lo hace, adem\u00e1s, en combinaciones tomadas de libros, pel\u00edculas y series de televisi\u00f3n de al menos los \u00faltimos treinta a\u00f1os. Ve cu\u00e1ntas personas juegan videojuegos, ven pel\u00edculas, leen c\u00f3mics con historias semejantes. Sucede lo mismo entre las personas que leen libros, aunque \u00e9stas representen un porcentaje m\u00e1s peque\u00f1o de la poblaci\u00f3n del que representan en otros pa\u00edses.
\n      De la misma manera, me parece un poco injusto lo de singularizar a ese tipo de historias diciendo que no son para todos. Lo cierto es que ninguna literatura, ning\u00fan texto literario, lo es. De hecho tampoco lo es la lectura misma.
\n      Por otra parte, en efecto, s\u00ed hay la idea de que las historias que contienen elementos considerados parte de ciertas variedades de escritura, digamos, son \u00abraras\u00bb, poco frecuentadas, despreciadas. Y tambi\u00e9n es verdad que en M\u00e9xico los libros que se perciben como parte de esas categor\u00edas son menos apreciados por ciertas personas, y en especial por personas con autoridad (cultural, pol\u00edtica) que despu\u00e9s comunican a otros su desd\u00e9n.
\n      \u00bfPor qu\u00e9 es esto?
\n      En buena medida, creo, es por el error al que me refer\u00eda antes. Tenemos un problema de comprensi\u00f3n lectora: un problema extendido, serio, que abarca a varias generaciones. Es que a duras penas aprendemos a leer, por supuesto: el sistema educativo nacional est\u00e1 cada vez peor, y cada vez ofrece menos herramientas para que la gente aprenda a enfrentarse con los textos de manera atenta y cr\u00edtica. Desprovistas de esas gu\u00edas, y de ejemplos, numerosas personas se vuelven incapaces de percibir el humor, la imaginaci\u00f3n o la iron\u00eda y todo lo interpretan de manera literal. A estas personas les desconcierta cualquier representaci\u00f3n que no se pueda entender como una imagen fiel, una copia, de lo que ellas han aprendido a juzgar posible, a interpretar como cierto. Lo he visto incluso entre colegas muy talentosos y premiados: se les pone delante una narraci\u00f3n con alg\u00fan elemento fant\u00e1stico, no saben qu\u00e9 hacer con \u00e9l y terminan minimiz\u00e1ndolo, ignor\u00e1ndolo o tratando de interpretarlo como una \u00abfalsedad\u00bb dentro de un texto \u00abverdadero\u00bb, lo que en el fondo es un disparate. \u00abLos muertos no hablan estando ya muertos en sus tumbas\u00bb, dicen (por ejemplo), \u00abas\u00ed que este episodio de Pedro P\u00e1ramo<\/em> de Rulfo debe ser s\u00edmbolo de otra cosa, y en realidad no est\u00e1 pasando\u00bb. \u00a1Pero nada de Pedro P\u00e1ramo<\/em> est\u00e1 pasando, ni pas\u00f3 jam\u00e1s! Los personajes, los lugares, los sucesos, pueden estar basados en personajes, lugares y sucesos reales, pero el libro no es un tratado de historia sino una novela: un ejemplo de ficci\u00f3n, en el que se intenta representar alguna parte de la experiencia humana mediante la invenci\u00f3n. Desde la realidad en la que leemos ese texto, todos sus hechos pueden interpretarse y analizarse como emblemas de algo m\u00e1s, porque ninguno es verdad, pero s\u00ed lo son para los personajes que viven en el mundo narrado. Aqu\u00ed pueden no pasar, pero all\u00e1 s\u00ed, porque \u00aball\u00e1\u00bb no es ning\u00fan sitio del mundo, sino –otra vez– un efecto que se da en la mente de quien lee.
\n      Aparte, hay dos aspectos de la cultura mexicana que contribuyen al menosprecio de la imaginaci\u00f3n. Uno es el car\u00e1cter autoritario de nuestras sociedades: desde el siglo XVI, cuando se prohib\u00edan las historias de imaginaci\u00f3n \u00abexcesiva\u00bb, \u00abdesbordada\u00bb o insumisa en las colonias espa\u00f1olas, a la casi totalidad de los reg\u00edmenes que han existido en este territorio les ha interesado imponer una visi\u00f3n \u00fanica de las cosas, una idea \u00fanica e incuestionable de c\u00f3mo debe ser la realidad. Se han concentrado en el control de la vida social: en impulsar la idea de que las relaciones entre las personas s\u00f3lo pueden ser de cierta manera (que les convenga, por supuesto, y en la que la posici\u00f3n privilegiada de quienes est\u00e1n arriba se perciba como algo natural y apropiado), pero un efecto de esta pr\u00e1ctica reiterada es un gran desprecio de la imaginaci\u00f3n en general.
\n      El otro aspecto perjudicial de nuestros modos de pensar es la creencia, m\u00e1s del \u00faltimo par de siglos, de que la imaginaci\u00f3n en la literatura es una especie de marca de clase. Se le asocia con lo popular, y a lo popular con lo bajo, lo \u00abindigno\u00bb de las clases ilustradas y refinadas. Por ejemplo, lo primero que hace un texto esnob que busca elogiar a una obra en la que haya el m\u00e1s peque\u00f1o elemento extra\u00f1o, fant\u00e1stico, maravilloso, es decir que no contiene imaginaci\u00f3n aunque parezca que s\u00ed: \u00abva m\u00e1s all\u00e1 del g\u00e9nero\u00bb, se escribe, o \u00abes de una calidad\/profundidad\/belleza que no suele haber en la ciencia ficci\u00f3n\/el horror\/la fantas\u00eda\u00bb (aunque quien escribe no sepa nada del subg\u00e9nero en cuesti\u00f3n). Basta ver lo que suced\u00eda en su tiempo con la obra de Salvador Elizondo, y lo que ocurre ahora en muchas ocasiones con Francisco Tario o Amparo D\u00e1vila.
\n      Hay autores, y sobre todo lectores, a los que les importa poco esta serie de prejuicios. A otros les afecta mucho, porque aun ahora es cierto que estos temas son de los que cierran puertas, en vez de abrirlas, en muchos lugares de la cultura y el mundo de la edici\u00f3n nacionales.
\n      En cuanto a m\u00ed, la imaginaci\u00f3n fant\u00e1stica me parece una herramienta util\u00edsima y muy especial para crear arte. Y me desconsuela vivir en una \u00e9poca en la que, por desgracia, incluso en pa\u00edses en mejor situaci\u00f3n que el m\u00edo lo que impera es no leer y, justo despu\u00e9s, la lectura literal, intolerante, fan\u00e1tica<\/a>. En momentos como \u00e9stos imaginar se convierte en un acto de resistencia: de oposici\u00f3n contra un poco de lo peor del mundo.<\/p>\n

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Una pregunta sobre narrativa fant\u00e1stica y una respuesta sobre formas de leer, errores y prejuicios.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":12444,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":true,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"Una pregunta sobre la #imaginaci\u00f3n.","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[1520],"tags":[3013,2866,22,202,352,2855,2291,360,3012,10,447],"class_list":["post-12442","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cuaderno","tag-ask-fm","tag-cuaderno","tag-cuento","tag-escritura","tag-lectura","tag-literatura","tag-literatura-de-imaginacion","tag-literatura-fantastica","tag-narrativa","tag-novela","tag-prejuicios"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.lashistorias.com.mx\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/img_4608.jpg","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pjEhq-3eG","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lashistorias.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12442","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lashistorias.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lashistorias.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lashistorias.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lashistorias.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12442"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/www.lashistorias.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12442\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12454,"href":"https:\/\/www.lashistorias.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12442\/revisions\/12454"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lashistorias.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12444"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lashistorias.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12442"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lashistorias.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12442"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lashistorias.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12442"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}