La \u201cliteratura fant\u00e1stica\u201d tiene una historia larga. En la Grecia antigua, Plat\u00f3n us\u00f3 la palabra fantasmata<\/em>, precursora de fantas\u00eda<\/em>, para hablar de obras que le parec\u00edan reprobables por no reproducir directa y fielmente \u201clo real\u201d. En los siglos XVIII y XIX, escritores diversos \u2013de Ludwig Tieck o Johann Wolfgang Goethe hasta Edgar Allan Poe o Mary Shelley\u2013 dieron vuelta a la idea de Plat\u00f3n y consideraron positivo escribir a prop\u00f3sito<\/em> de sucesos, personajes y lugares que no cre\u00edan posibles. Ellos inventaron la \u201cfantas\u00eda\u201d como una pr\u00e1ctica literaria constante de la cultura occidental.<\/p>\n Y en el siglo pasado, en Am\u00e9rica Latina existi\u00f3 \u2013como en otros lugares, pero m\u00e1s y mejor que en varios de ellos\u2013 una idea amplia y variada de lo que se pod\u00eda hacer con la imaginaci\u00f3n fant\u00e1stica. Miles de escritoras y escritores de nuestra regi\u00f3n se dedicaron a inventar situaciones extra\u00f1as, personajes imposibles y mundos que limitaban con el nuestro pero eran otra cosa. Los m\u00e1s famosos fueron, probablemente, argentinos, desde Jorge Luis Borges hasta Ang\u00e9lica Gorodischer, pero los hubo en Cuba, Uruguay, Panam\u00e1, Guatemala, Per\u00fa, Colombia \u2013un tal Garc\u00eda M\u00e1rquez, por ejemplo\u2013\u2026 y por supuesto en M\u00e9xico. En \u201cla gran novela mexicana\u201d del siglo XX, Pedro P\u00e1ramo<\/em> de Rulfo, hablan los muertos, lo que no es habitual. Desde figurones como Octavio Paz hasta autoras de culto como Gabriela R\u00e1bago, cientos siguieron su ruta\u2026<\/p>\n Pero en los \u00faltimos 50 a\u00f1os, desde el primer gran \u00e9xito de la novela El Se\u00f1or de los Anillos<\/em> de J. R. R. Tolkien, las palabras \u201cliteratura fant\u00e1stica\u201d han sido secuestradas por los grandes consorcios editoriales, y reducidas: ahora nombran un \u201cg\u00e9nero\u201d estrecho, la descripci\u00f3n \u201cest\u00e1ndar\u201d de miles de obras m\u00e1s o menos homog\u00e9neas, escritas casi siempre en ingl\u00e9s y luego importadas aqu\u00ed. Para muchos lectores, lo \u201cfant\u00e1stico\u201d ya no se entiende como tal si no trae dragones, magos con gorros o varas, castillos medievales y otros accesorios semejantes, y no merece consideraci\u00f3n si est\u00e1 escrito por alguien entre nosotros. Y es una pena, porque aquellos autores del siglo XX, como muchos de hoy, deseaban usar la imaginaci\u00f3n fant\u00e1stica para reflexionar sobre la realidad de muchas formas diferentes y no para contar siempre, m\u00e1s o menos, la misma historia, con la misma ideolog\u00eda y la misma visi\u00f3n de las cosas.<\/p>\n Por esta raz\u00f3n, muchos narradores interesados en estos asuntos est\u00e1n hoy (estamos) buscando otros nombres para esas historias. En el propio mundo de habla inglesa se habla de weird fiction<\/em>, por ejemplo, y aqu\u00ed de literatura de imaginaci\u00f3n<\/em>. Esencialmente es lo mismo: se trata de expresar ciertas experiencias humanas, sobre todo de nuestro interior \u2013anhelos y temores, sue\u00f1os y pesadillas\u2013 mediante im\u00e1genes en las que no creemos, para preguntarnos c\u00f3mo definimos lo que es cierto, qui\u00e9n nos ense\u00f1a a hacerlo, de qu\u00e9 otra forma imaginar no s\u00f3lo un mundo ficcional, sino la vida cotidiana. C\u00f3mo cambiar lo que algunos creen, porque les conviene, nuestro \u201cdestino fatal\u201d, nuestra \u201ccondena\u201d a los males que ya sabemos.<\/p>\n [Esta nota apareci\u00f3 en 2016 en la revista <\/em>Magis.]<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La literatura de imaginaci\u00f3n La \u201cliteratura fant\u00e1stica\u201d tiene una historia larga. En la Grecia antigua, Plat\u00f3n us\u00f3 la palabra fantasmata, precursora de fantas\u00eda, para hablar de obras que le parec\u00edan reprobables por no reproducir directa y fielmente \u201clo real\u201d. 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